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见字如面,见信如唔

2017-6-27 11:12| 发布者: 叶子| 查看: 96| 评论: 0

摘要: 如今歌唱类、喜剧类、明星体验真人秀节目层出不穷,甚至出现同质化,看多之后难免会出现视觉疲劳。值得欣慰的是,综艺节目出现了几股清流,文化类节目依靠爆棚的口碑脱颖而出,除了之前刷爆朋友圈的《中国诗词大会》 ...

如今歌唱类、喜剧类、明星体验真人秀节目层出不穷,甚至出现同质化,看多之后难免会出现视觉疲劳。值得欣慰的是,综艺节目出现了几股清流,文化类节目依靠爆棚的口碑脱颖而出,除了之前刷爆朋友圈的《中国诗词大会》,便是《见字如面》和《朗读者》了。

比如《见字如面》中改变了以往娱乐、热闹的综艺现象,以明星嘉宾阅读书信的方式,让观众通过声音与写信者产生情感上的共鸣。就是这种“安安静静”互动方式让这档节目大受欢迎。书信,在手机媒体阅读化的今天,显得很珍贵。当书信在手中展开时,也许已经没有了墨香,但那只言片语,却有着别人不懂的情谊,这种情谊可跨越时空,流淌在你细语呢喃的阅读声里。

书信,也叫手札,是没有手机网络时两个人沟通的方式之一。只是随着手机网络的普及,写信的人越来越少,情人、父母翘首盼书信的场景一去不复返,电话、微信、视频聊天让人与人的距离不再遥远,人们也不再需要用写信这种慢吞吞的方式交流,读信如见人的惊喜也渐行渐远。

其实在科技没有那么发达的时代,书信一直是人们联络思想、互通信息的重要方式。我国就有着悠久的书信文化历史。早在文字产生以前,人们就有“书信”往来,是采取结绳、刻符的方式,据考古发现,西安半坡遗址出土的彩陶器上已有刻符。当然,这不算真正意义上的书信,作为信息交流的载体应该便于传递。到了先秦及秦汉,出现了手书、家书、尺牍(书信在一尺长的木牍上书写,故曰“尺牍”)但是这种手书、家书、一开始多半是用生绢书写,故称为“素书”。“长跪读素书,书中竟何如”即指此,在还没产生纸之前,人们都是用生绢、木牍、布料来书写。随着纸的发明,信逐渐用纸代替生绢,这才开启了真正意义上的书信时代。

在古代,“书”与“信”是有区别的。“书”指信件;“信”指信使,即传达信件的人。古代有传达书信的人,也有专门的驿站,在以马为陆路交通和以船为主的水路交通,即使快马加鞭,拿到书信的时间也是在很久之后了,唐代杜甫在《春望》中写道“烽火连三月,家书抵万金。”在战乱年代,家书对独在异乡的游子显得更为珍贵。直到明清时代,“书”才正式叫“信”,清代蒋世铨在《岁暮到家》中写道“寒衣针线密,家信墨痕新。”往后就都统称“信”了。

曾看过民国时期翻译家朱生豪写给夫人宋清如的书信,大抵这位翻译家一生的情话都写在书信上了。朱生豪先生一生短暂,与家人相处的时间不多,结婚后更因工作与妻子分隔两地,日日思君不见君,他们只能通过书信交流。他的老师夏承焘先生曾经这样评价他:“渊默若处子,轻易不发一言,之江办学数十年,恐无此不易之才也。”可见朱生豪先生才高八斗却也是腼腆内敛之人。然而在与夫人的书信往来中,朱先生或严肃、或幽默、或孩子气的形象跃然纸上,字里行间流露了对爱人的关心和思念。透过书信,你会看到人的思想和性格,人常说字如其人,从书写的字可以看出一个人的精神面貌,而书信则是见字如面,见信如唔。

为什么朗读类的节目能在一众娱乐化节目中脱颖而出呢?我想这跟综艺节目发展结构和现代人的生活方式有很大关系,随着综艺节目的百花争春,观众难免会出现审美疲劳,以明星为娱乐噱头难以吸引观众眼球,观众需要更丰富的精神生活。加上快节奏的现代生活,民众的阅读大都以手机媒体为主,阅读也是碎片化的,生活、工作需要他们在短时间内掌握信息。朗读类节目所表现出来的“慢”与人们快节奏生活相反,当人们疲惫时,通过节目读书也是增长知识和放松身心的不错选择,书信里的情谊也总能轻而易举的抓住人心。

木心先生在《从前慢》说:“从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢 ,一生只够爱一个人。”在快节奏的生活中,不如放慢脚步品味生活。静不下心坐在书桌前执笔遣字,不妨坐下来听一听《见字如面》,细细品味前人书信中所承载的浑厚力量。

(作者 杨惠榕)


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